Éthique, démocratie et morale dans le métavers naissant

Le métaverse a le potentiel d'être la prochaine frontière de l'interaction humaine, comme en témoigne la quantité d'activité qui continue de se déverser dans l'espace.

Ce ne sont pas seulement les développeurs de jeux qui poussent les mondes numériques, mais des pays entiers mettent en place des fonds de développement métavers. De grandes entreprises automobiles, telles que Nissan, mènent des ventes à l'essai dans le métaverse, et même des affaires judiciaires sont déplacées vers la réalité numérique.

Selon les données compilées par l'avocat agréé en marques Mike Kondoudis en novembre 2022, les marques déposées pour les jetons non fongibles (NFT), les crypto-monnaies et le métaverse ont atteint de nouveaux niveaux à la fin de l'année.

Cependant, si les pays et les affaires judiciaires entrent dans le métaverse et que l'activité humaine augmente dans la réalité numérique, ce n'est qu'une question de temps avant que les grandes questions éthiques n'entrent en jeu.

Quels sont les codes moraux d'une société qui est un conglomérat numérique de nombreuses sociétés dans la réalité physique ? Ou, étant donné que le métaverse est en théorie ouvert à n'importe qui dans le monde, comment les lois locales et métavers interfèrent-elles et interagissent-elles les unes avec les autres ?

Ce sont de nouveaux concepts issus des technologies émergentes, mais ils ont leurs racines dans certaines des principales questions éthiques avec lesquelles les humains ont lutté à travers l'histoire.

Un métaverse moral

Avec les nouvelles technologies, il y a toujours des questions soulevées sur la moralité et l'éthique de ses capacités. Cela a certainement été le cas avec l'intelligence artificielle (IA) et la technologie portable invasive.

Récemment, la sortie de ChatGPT-4, une application de chatbot AI avancée, a soulevé des questions éthiques majeures car elle a réussi l'examen du barreau et les SAT. Dans un effort pour dicter la morale autour de cette technologie, l'Université de Cambridge a publié sa première politique officielle concernant l'éthique de l'intelligence artificielle.

Au fur et à mesure que le métaverse se développe, il devient également un sujet auquel les utilisateurs et les développeurs continueront d'être confrontés d'un point de vue moral et éthique.

Pour Yat Siu, PDG et co-fondateur d'Animoca Brands, le « cadre dans le monde physique » est encore quelque chose sur lequel se rabattre à ce stade précoce du développement de la réalité numérique.

"C'est certainement un processus continu", a-t-il déclaré à Cointelegraph. "Certaines juridictions envisagent d'intégrer les actifs numériques dans les cadres juridiques locaux."

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Le commentaire de Siu concernant la juridiction fait référence au fait que le métaverse est théoriquement accessible aux utilisateurs du monde entier, mais il est également développé intentionnellement et de manière spécifique dans certains pays.

Par exemple, l'Arabie saoudite a récemment annoncé un partenariat avec The Sandbox pour le développement futur du métaverse, tandis qu'en Colombie, une juridiction légale locale a organisé un procès dans le métaverse.

Par conséquent, dans les cas impliquant des emplacements géographiques physiques spécifiques, les perspectives locales d'éthique et de moralité entreront en jeu.

Crime et châtiment métavers

L'affaire judiciaire susmentionnée en Colombie a créé un buzz dans la communauté juridique en ligne quant à ce qui est légalement possible dans les mondes virtuels et, plus important encore, ce qui est éthique pour toutes les personnes impliquées.

L'affaire judiciaire colombienne était une affaire civile impliquant une infraction au code de la route qui a eu lieu en dehors du métaverse. Cependant, la situation devient plus complexe lorsqu'il s'agit de punir un comportement jugé contraire à l'éthique qui a eu lieu dans le métaverse. À ce sujet, Siu a commenté:

"Pour le moment, les mesures immédiates contre les criminels dans le métaverse ouvert sont souvent adoptées par la communauté elle-même et sont basées sur la technologie, comme la mise sur liste noire des portefeuilles des délinquants et leur sanction."

Selon Siu, une autre façon de lutter contre les crimes métaverses serait d'inverser les transactions en obtenant un consensus général sur les chaînes de blocs où les crimes ont eu lieu.

Il a dit que cette façon de faire est "plus controversée" et qu'un "degré d'application de la loi dans le monde physique est toujours nécessaire".

Démocratie décentralisée

John Kobs, PDG et fondateur de la résidence d'artistes numériques Wildxyz, a fait écho à Siu, disant à Cointelegraph que l'éthique et la moralité du métaverse sont en cours de création, et que les développeurs devraient créer cette nouvelle norme éthique avec intégrité et confiance pour ses utilisateurs.

« S'assurer que ces nouveaux espaces en ligne sont remplis de respect et d'inclusivité et qu'ils respectent des normes éthiques élevées est la barre à laquelle nous nous tenons responsables.

Les civilisations dans la réalité physique ont lutté avec les codes moraux et éthiques pendant des siècles. L'un des systèmes sociétaux les plus reconnaissables et les plus éthiques au monde, la démocratie, a été créé en Grèce en 5 av.

Cependant, les différentes cultures et sociétés qui ont tenté de s'approprier la démocratie ont influencé ce système moral. La démocratie qui existe aujourd'hui dans de nombreux pays du monde n'est toujours pas exactement comme les anciens l'envisageaient.

Par conséquent, alors que les humains créent un nouveau monde numérique, le code culturel de morale et d'éthique sera très probablement façonné par les environnements numériques qui l'entourent.

Kobs a déclaré que chez Wildxyz, "Nous pensons que la culture et les structures que nous créons joueront un rôle énorme dans la définition d'un espace sûr pour tous ceux qui souhaitent participer."

Sur la démocratie numérique et décentralisée, Siu a commenté que la "justice" est une valeur importante du métaverse ouvert bien qu'elle soit "plus subjective".

"Le métaverse nous offre la possibilité de créer de nouvelles vies numériques qui sont moins affectées par des facteurs injustes qui pourraient nous tourmenter dans le monde réel comme la maladie, le handicap ou la pauvreté."

Avant que nos sociétés ne prennent la forme dans laquelle elles se trouvent actuellement, "les sociétés du monde physique ont commencé de manière assez décentralisée et ont finalement évolué vers des systèmes monarchiques, qui ne sont pas du tout démocratiques ou décentralisés", a déclaré Siu.

Il a poursuivi en soulignant que malgré cette oscillation entre les manières décentralisées et centralisées de construire des sociétés, aujourd'hui, presque tous ces systèmes ont été "remplacés par des systèmes démocratiques".

"En termes de potentiel démocratique, le métavers ouvert présente en fait certains avantages par rapport au monde physique car la participation est déjà codifiée par le cadre lui-même, ce qui rend plus difficile d'être illégitimement privé de ses droits, trompé, ostracisé, etc."

Sur le radar

L'utilisation accrue du métaverse devrait changer de nombreux domaines de la vie tels qu'ils sont connus dans la réalité physique. En fait, 69 % des utilisateurs pensent que les activités du métaverse vont remodeler la vie sociale.

Cependant, le métaverse en est encore à ses balbutiements, tout comme de nombreux aspects de sa convivialité, y compris ceux qui concernent les procédures éthiques. Pour l'instant, il n'y a pas un ensemble global d'éthiques et de codes moraux qui dictent la réalité numérique, tout comme il n'y a même pas de « métavers » singulier à l'heure actuelle.

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Néanmoins, la façon dont les humains interagiront les uns avec les autres moralement et éthiquement dans une réplication numérique de la réalité est définitivement dans l'esprit des développeurs et des universitaires.

De nombreux articles académiques commencent à faire surface sur le sujet. Une conférence sur le sujet a même eu lieu lors du festival grand public South by Southwest intitulé « Good, Evil and Avatars : Ethics in the Metaverse ».

Une plus grande attention est portée au monde numérique et à ce qu'il faut pour en faire une réalité durable. Comme Siu a conclu sur le sujet, "une nouvelle culture est en train d'émerger".