Les tribus perdues d'Israël et le documentaire 3000 ans en préparation

Une prochaine série documentaire intitulée Nous n'avons jamais été perdus du principal militant juif-israélien des droits Rudy Rochman se penche sur les tribus d'Israël qui ont été séparées et perdues à cause du roi d'Assyrie, qui a conquis Israël en 721 av. Rochman, agissant en tant qu'hôte, recherche la diaspora juive à travers le monde.

Dans la première saison, chaque épisode explore les communautés juives à travers l'Afrique. Une partie de la description du documentaire se lit comme suit :

Pendant des siècles, le peuple juif a été une nation de la diaspora. Réparties de manière inégale à travers le monde, les communautés ont développé des langues et des coutumes uniques distinctes les unes des autres, et pourtant presque toutes ont maintenu leurs pratiques sacrées partagées, traditions anciennes et textes.

La création de l'État d'Israël a mis face à face des communautés juives autrefois éloignées géographiquement. Ashkénazes d'Europe, Séfarades d'Europe du Sud et d'Afrique du Nord, Mizrahim du Moyen-Orient et plus récemment Beta Israel d'Ethiopie. Sans parler des prétendants aux tribus d'Israël dans les régions de Chine, d'Inde et du Caucase, les « tribus jamais perdues ».

Et il y a encore plus de communautés qui n'ont pas été intégrées dans le giron juif plus large. Des communautés qui veulent désespérément que leur judaïsme soit reconnu, apprécié et adopté par le monde juif au sens large.

Ce film vise à changer fondamentalement la façon dont l'identité juive est comprise par le monde.

En termes simples : notre famille juive hébraïque en Afrique a besoin d'aide.

Ils méritent d'être reconnus comme tous les Israélites ; pour reconnecter, contribuer, grandir et renforcer Am Israel.

Les enjeux sont importants, ces communautés sont confrontées à la pauvreté, à l'antisémitisme, aux menaces de groupes terroristes radicaux et à des difficultés d'accès à l'eau potable, à l'électricité et aux ressources de base.

Ces questions soulèvent la question : comment pouvons-nous améliorer leur vie et les faire rejoindre le giron d'Am Israel ?

Je me suis assis avec Rudy Rochman pour discuter des thèmes de la série, de ses aspirations et de ce qui m'a inspiré Nous n'avons jamais été perdus.

Wilson : Pourquoi pensez-vous que cette histoire est si importante à raconter ?

Rocheman: La plupart ont à un moment ou à un autre entendu parler de la légende des « Tribus perdues d'Israël ». En fait, on en discute depuis des milliers d'années, mais la plupart n'ont jamais pris la peine d'enquêter sur la question. La population juive mondiale actuelle de 15 millions ne descend que de 2 1/2 des 12 tribus d'Israël, alors qu'est-il arrivé au reste de la famille israélite ? Eh bien, il est temps de raconter toute l'histoire et de réunir l'une des plus anciennes familles.

Raconter l'histoire à travers le film est essentiel car il fonctionne comme un outil pour changer la conscience du public, et la seule façon pour ceux qui détiennent le pouvoir institutionnel de donner la priorité à la recherche de solutions et, en fin de compte, de créer les bonnes politiques pour inclure ces communautés dans la grande famille juive, est de les amenant d'abord à la conscience de notre génération.

Wilson : Pouvez-vous expliquer le concept des tribus perdues d'Israël ?

Rocheman: La Nation d'Israël a environ 4,000 12 ans et se compose de 9 tribus. Après le règne du roi Salomon, les tribus se sont divisées en deux royaumes : le royaume du nord d'Israël et le royaume du sud de Judée. Le Royaume d'Israël était composé de 1 2/2 tribus tandis que le Royaume de Judée était composé de 1 2/9 (dont Juda, Benjamin et la moitié de Lévi). Le Royaume d'Israël a d'abord été détruit, puis déplacé par les Assyriens aux «quatre coins de la Terre». Quelques centaines d'années plus tard, le royaume de Judée est détruit par l'empire romain et s'étend principalement à l'Europe, à l'Afrique du Nord et au Moyen-Orient. La population juive d'aujourd'hui est des descendants des tribus qui étaient sous le royaume de Judée, mais les 1 2/XNUMX tribus qui ont été déplacées plus tôt ont pour la plupart été oubliées et la mémoire de la présence s'est transformée en mythe.

Wilson : Comment se sont déroulés vos différents voyages dans différentes tribus juives à travers le continent africain ? Avez-vous remarqué des similitudes entre eux ou étaient-ils tous complètement différents ?

Rocheman: Au début, le projet a commencé là où notre équipe voulait faire ce qui était juste et aider ces communautés juives, car nous nous serions attendus au même traitement si les rôles étaient inversés et que leur côté de la famille était revenu à la maison en premier alors que notre côté était souffrent toujours du déplacement forcé. Cependant, au fil du temps et après avoir passé des mois sur le terrain avec ces communautés, il est devenu clair que nous ne pourrions plus jamais être entiers en tant que Peuple sans leur retour.

Les similitudes des pratiques juives qui ont été préservées sont évidentes : de la casher, des circoncisions, aux lois de « nida », et de nombreuses traditions orales qui se sont transmises pendant des milliers d'années. Nous avons également constaté que chacune de ces communautés a également vécu des expériences similaires où elles sont actuellement, ou ont été dans le passé, sévèrement persécutées et prises comme boucs émissaires par le reste de la population locale pour être la source des problèmes de la société. Des tropes tels que « ils contrôlent les médias » ou « ils dirigent l'économie » ou « votre peuple a tué Jésus » étaient parmi les nombreux que nous avons trouvés dans ces communautés depuis des générations. Ce modèle correspond à un moule unique à l'expérience juive dans le monde entier : où que soient les Juifs, ils sont blâmés pour les problèmes rencontrés par les nations hôtes, et pourtant ils se serrent les coudes et se relèvent à maintes reprises comme un phénix né des flammes. de la haine juive.


Wilson : Le projet est décrit comme 3000 ans de préparation. Quel est le processus de pensée derrière cette déclaration?

Rocheman: Cela fait près de 3000 ans que la Nation d'Israël a été brisée en morceaux, et il est de la responsabilité de notre génération de les rassembler. Les générations précédentes avaient l'excuse de ne pas être au courant de ce qui était arrivé aux membres de leur famille, mais cette génération est la dernière génération née sans le savoir. Maintenant, nous devons prendre les mesures nécessaires et reconstituer chaque pièce.

Wilson : Vous avez discuté des marqueurs génétiques pour prouver les relations avec les tribus juives dans le passé. Y a-t-il quelque chose que vous avez découvert dans vos recherches en Afrique qui était significatif ?

Rocheman: La génétique ne peut pas être utilisée pour déterminer sa judéité, puisqu'une personne sans ascendance juive peut se convertir et devenir juive. Contrairement aux conversions aux religions où l'on devient un nouveau membre de la religion au moment où l'on accepte un certain système de croyance ou divinité, pour devenir juif, il faut passer par un processus rigoureux qui prend plusieurs années, en adoptant pleinement la culture, l'histoire, la langue, spiritualité, lois, expérience, connexion à la terre et but. En d'autres termes, ils se greffent sur une ancienne civilisation. D'après les connaissances génétiques actuelles auxquelles nous avons accès, l'ADN nous donne une carte générale et des traces de l'origine de nos ancêtres, et le fait que le marqueur ADN de Cohen ait été trouvé chez les Lemba prouve qu'ils sont en fait des descendants d'Israélites, ce qui oblige le plus grands critiques à prendre la conversation au sérieux.

Wilson : Y a-t-il quelque chose qui vous a surpris lors de vos voyages ?

Rocheman: Je ne peux pas en dire trop sur ce que vous verrez dans le film, mais notre voyage n'a été rien de moins qu'une montagne russe bourrée d'action. Notre première semaine sur le terrain nous a enfermés dans une prison nigériane, mis en cage avec des terroristes de Boko Haram et affamés pendant une semaine sous de fausses accusations d'espionnage. Lors de notre deuxième voyage, nous avons dû nous faufiler au Zimbabwe via la frontière sud-africaine car aucune équipe de tournage n'était autorisée à entrer dans le pays et nos permis de tournage avaient été refusés deux fois. Lors de notre troisième voyage, nous nous sommes retrouvés attaqués et ciblés par un individu antisémite à Madagascar qui cherchait à voler notre matériel de tournage et toutes nos images. Ces expériences ont été tout sauf faciles, mais au fil des obstacles exposés, notre équipe a reconnu les miracles et les bénédictions devant nous, qui nous ont guidés et protégés tout au long de nos voyages.

Décrivant le expérience déchirante en prison au Nigeria, le réalisateur du film, Noam Leibman, a déclaré à JNS : "Je perdais définitivement la tête par moments - des semaines dans une pièce vide sans téléphone, ordinateur, livres, magazines ou quoi que ce soit à faire. Rudy m'a définitivement aidé à garder mon sang-froid. Cet homme peut gérer n'importe quelle situation qui se présente à lui.

Wilson : De votre voyage, y a-t-il quelque chose qui, selon vous, doit être mieux expliqué aux gens en Israël sur la base de ce que vous avez découvert ?

Rocheman: Le peuple juif en général a traversé une quantité énorme de traumatismes, et avec ce traumatisme vient une mémoire imprimée d'étrangers essayant toujours de tuer notre peuple pendant des milliers d'années. Malheureusement, cela peut aussi se traduire par un déclencheur immédiat au moment où ils entendent des étrangers vouloir entrer. Pour que cette réunion soit réussie, les informations présentées doivent répondre à toutes les questions de gauche à droite, religieuses à laïques, ashkénazes à mizrachi, et plus. Il doit également y avoir un processus qui respecte l'autorité du rabbinat et une compréhension que notre projet complète ce processus. Nous cherchons à mettre la conversation au premier plan et à trouver les bonnes solutions.



Wilson : Pensez-vous que ce documentaire permettra à plus de personnes du continent africain de faire leur Aliyah ? Quel est votre objectif général et l'histoire que vous voulez raconter ?

Rocheman: Il ne fait aucun doute qu'il y a des centaines de milliers, voire des millions d'Israélites résidant en Afrique. Ceux qui seront reconnus comme juifs par le rabbinat devraient avoir le droit, comme les autres juifs, de se rendre en Israël. Cela étant dit, la réalité est que la plupart des populations juives de la diaspora restent dans des pays étrangers, et ce n'est généralement qu'un petit pourcentage d'une population qui fait son alyah. Donc, s'ils sont vraiment juifs, ceux qui veulent rentrer à la maison devraient avoir parfaitement le droit de le faire, ni plus ni moins que les juifs qui ont eu des expériences extérieures en Occident.

Wilson : J'ai entendu dire qu'il y avait aussi des saisons 2 et 3 prévues. Dans quels autres endroits votre recherche est-elle censée vous emmener ?

Rocheman: Les tribus d'Israël ont été déplacées aux "quatre coins de la Terre", c'est pourquoi la saison 2 sera basée en Asie en se concentrant sur les tribus déplacées et la saison 3 en Amérique du Sud se concentrant principalement sur les Bnei Annousim - des Juifs qui ont été convertis de force à Christianisme pendant l'Inquisition espagnole et fui vers les Caraïbes et l'Amérique latine. Notre projet se poursuivra avec autant de saisons nécessaires jusqu'à ce que tous les membres d'Israël soient reconnus et réunis.

**Finir**

L'impact mondial potentiel du documentaire de l'éminent Israélien témoigne du développement social, de la croissance, de la compréhension et de l'acceptation que de nombreux Israéliens s'efforcent d'apporter à la nation alors qu'ils tentent véritablement de reconstituer le puzzle du peuple d'Israël et jusqu'où la diaspora multiraciale a voyagé dans le monde.

La première série est actuellement en train de terminer la production et la post-production avec une date de sortie à déterminer.