La représentation des anciens Égyptiens dans le cinéma et la télévision

La représentation des anciens Égyptiens à travers le cinéma et la télévision a été une source d'immense controverse pendant de nombreuses années. Souvent présenté comme ayant des caractéristiques très européennes dans tous les médias, sans aucune preuve factuelle solide. J'examine la relation entre les médias et les messages colonialistes à travers le cinéma et la télévision qui a réussi à se maintenir jusqu'à nos jours.

De Exodus: Gods And Kings à The Mummy, les personnages à la peau plus foncée ont été notoirement laissés de côté dans les récits ou les histoires fictives. L'exemple le plus tristement célèbre est Cléopâtre en 1922. Les historiens, les égyptologues et les anthropologues ont attribué cela à plusieurs facteurs avec une ligne directrice tout au long.

L'égyptologue et conservateur adjoint du Bade Museum en Californie, Jess Johnson, a déclaré sur le phénomène dans un morceau de pensée: « L'égyptologie, l'étude de la langue, de l'histoire, de l'art et de la civilisation de l'Égypte ancienne, est une discipline enracinée dans le colonialisme européen et américain. C'est une discipline construite par ceux au pouvoir, fondée à l'origine par des hommes blancs, et souvent déformée pour s'adapter à leurs agendas. Les égyptologues fondateurs ont défini l'Égypte ancienne par sa relation avec l'Occident. L'Occident, au début de la formation de l'égyptologie en tant que discipline, comprenait la France, l'Allemagne et la Grande-Bretagne ; c'étaient les puissances coloniales à l'époque. Je suggère que les universitaires occidentaux ont été influencés par les programmes colonialistes de leurs pays et leur bagage culturel pour souligner la séparation de l'Égypte ancienne de l'Afrique.

Elle a poursuivi : « Je suggérerais que la séparation initiale de l'Égypte ancienne de l'Afrique par les universitaires européens a non seulement fait avancer le programme colonialiste consistant à nier l'« africanité » de l'Égypte, mais a également renforcé la justification de l'esclavage aux États-Unis en contrant implicitement l'idée que l'ancienne culture de l'Égypte était une culture africaine. Le cadre culturel dans lequel existait l'égyptologie primitive a créé une base à partir de laquelle sa perception pourrait continuer à avoir un impact sur l'érudition. Les universitaires américains ont adopté les définitions européennes de la relation entre l'Égypte et l'Occident et ont utilisé cette mentalité pour soutenir une atmosphère propice à l'esclavage.

Avec des voix éminentes actuelles de plus en plus vocales sur les raisons pour lesquelles cette représentation s'est poursuivie après l'ère colonialiste européenne la plus mal connue, l'interprétation malhonnête et fourbe de l'histoire par des Européens spécifiques de l'époque a été notée comme la principale cause.

Lors d'une Conférence de l'UNESCO en 1974, historien et anthropologue, le professeur Cheikh Anta Diop a contesté la notion de plusieurs historiens européens sur la question et leur volonté de discréditer l'Afrique. Diop a utilisé les écrits spécifiques de nombreux écrivains grecs et latins qui se sont rendus en Égypte à l'époque et ont décrit les anciens Égyptiens. Choisir spécifiquement des écrivains européens pour qu'ils ne soient pas discrédités.

Parmi les exemples, le plus direct est celui de l'historien et philosophe grec Hérodote qui décrit les Colchiens des rives de la mer Noire comme des « Égyptiens de race » et précise qu'ils ont « la peau noire et les cheveux crépus ».

Une autre note était Apollodore, le philosophe grec, qui a décrit l'Égypte comme « le pays des pieds noirs ». L'historien latin Ammianus Marcellinus a déclaré: "Les hommes d'Egypte sont pour la plupart bruns ou noirs avec un regard maigre et desséché".

Diop a également déclaré dans son examen que les Égyptiens se décrivaient même comme noirs et qu'il y avait des ressemblances très étroites entre l'ancien dialecte égyptien et les langues actuelles en Afrique.

Kemet (Kmt), le nom de l'Egypte ancienne, est référencé par les érudits traditionnels actuels pour se traduire par "noir" ou "pays des noirs". Certains érudits européens en particulier sont allés jusqu'à contrer cela en disant que c'était plus en référence à la terre fertile noire sur laquelle le royaume était assis en raison du Nil. Cette théorie est notée par certains comme correcte mais n'a pourtant aucune preuve factuelle en ce sens qu'il s'agissait définitivement de l'interprétation du mot.

L'assaut continu et direct contre l'histoire de l'Égypte ancienne est encore mis en évidence dans les statues, les traits du visage popularisés parmi ceux à la peau plus foncée étant fréquemment dégradés tout au long de l'histoire, avec la preuve qu'il était engagé à cacher la race de ceux que les objets représentés.

Commentant dans Smithsonian Magazine Sur qui raconte l'histoire de l'Égypte ancienne, l'archéologue, égyptologue et ancien ministre d'État aux Antiquités en Égypte a déclaré : "Les gens dormaient depuis des années, et maintenant ils sont réveillés", a-t-il déclaré. « Je suis sûr que [les Occidentaux] ont des cauchemars de ce qui s'est passé : apporter l'histoire et le patrimoine de l'Afrique à leurs pays sans aucun droit. Ils n'ont pas le droit d'avoir cet héritage dans leur pays du tout."

Bien qu'il y ait eu des notions selon lesquelles ce qui a été commis pendant le colonialisme était atroce, il n'y a jamais eu d'excuses spécifiques présentées par les chefs d'État (principalement en raison du précédent potentiel qu'il crée pour les réparations), et plus important encore, l'idéologie derrière l'effort barbare est pas parlé presque autant qu'il le devrait en ce qui concerne les tropes mensongers que cela implique.

L'effet d'entraînement que ces tropes ont eu dans toute la société a été régulièrement destructeur. Continuer à perpétuer des notions négatives à travers le monde, beaucoup ne sachant pas comment elles sont apparues.

Parler à Ombre et acte, l'historien du cinéma Donald Bogle a déclaré à propos des représentations stéréotypées continues à Hollywood : "Il est important de parler continuellement de ce genre de choses et j'espère que nous finirons par l'éradiquer, mais non, cela n'a pas disparu."

L'industrie des médias et du divertissement a la responsabilité d'informer le public, et nous devons nous demander si nous en faisons assez pour démystifier les nuances horribles laissées par le colonialisme, le blanchiment de l'Égypte ancienne en étant un exemple majeur.